Kom hem från Rom igår där jag var på möte med European Foundation for Democracy (som jag berättade om förra året). Precis som förra gången hade de bjudit in personer som jobbar med människorätt och integration från Italien, Frankrike, England, Tyskland, – och så Sara Mohammad och jag från Sverige. Detta möte var fortsättningen på arbetet som påbörjades då i juni 2010 och den här gången träffade vi ett par politiker ur italienska inrikesministeriet för att berätta om vårt nätverk.
Det var en kort resa: åka dit, möten och sen hem. Det hade varit frustrerande att besöka en stad som Rom utan att ha tid att gå runt i ett par timmar, men som tur var var detta inte mitt första Rom-besök.
Efteråt, på väg till restaurangen där vi skulle äta, råkade vi passera Piazza del Rotonda där Pantheon ligger, vilket var perfekt då Pantheon och Vatikanmusset var enda sevärdheterna som jag inte hann se senast.
Pantheon var ett antikt tempel från 120 e.Kr. men kristendomen lade beslag på det drygt 500 år senare och sedan dess (600-talet) används det som kyrka. (Så om du är en fundamentalistisk och extrem anhängare av romerska religionen så kan du kidnappa några turister och kräva att kyrkan lämnar tillbaka din helgedom.) 
Att många byggnader världen över har liknande formgivning är ingen slump; det är från Pantheon man har snott formspråket. Ett svenskt exempel på detta är Trefaldighetskyrkan i Karlskrona.
Obelisken på torget konstruerades av faraon Ramses II (typ 1200 f.Kr) för ett tempel i Heliopolis tillägnat solguden Ra. Den fördes senare till Rom där den användes i en helgedom till egyptiska gudinnan Isis.
1374 återupptäcktes obelisken under absiden i närliggande kyrkan Santa Maria sopra Minerva. Kyrkan heter så just för att den byggdes över (“sopra”) Isis-templet, som felaktigt tillskrevs romerska gudinnan Minerva. (De sket väl i vilken hednisk guds tempel de byggde över.) Se där, ännu en anledning för dagens anhängare av romersk OCH egyptisk religion att bli arga och kränkta.) 
Att ovannämnda forna gudar var heliga en gång i tiden men nu är historia är något för dagens religiösa att fundera över.
“Att ovannämnda forna gudar var heliga en gång i tiden men nu är historia är något för dagens religiösa att fundera över.”
Något för ateister att fundera över också?
Kanske är det så att religion och andlighet är grundläggande mänskliga behov som människor i alla tider har velat uppfylla.
För dem är det kanske lika naturligt att tro på gud som att äta.
Ateister: Sluta håna människor som vill stilla sin andliga hunger. Oavsett i vilken form de önskar göra detta. Lev och låt leva.
1. Jag är inte ateist (även om jag gillar ateism).
2. Jag ser inte var jag har “hånat” religiösa i detta inlägg.
3. Jag anser inte religion och andlighet vara samma sak. Att människor har andliga behov har jag full förståelse för. Jag har själv andliga sidor/behov/intressen. Att kritisera eller ogilla vissa religiösa föreställningar eller organiserad religion och dess historiska eller nutida förtryck är dock något annat.
Ja, lev och låt leva, ingen har sagt något annat.
Jag känner mig ganska kränkt av de flesta religioner som hävdar sin rätt till höger och vänster. Jag hävdar mänsklighet över allt annat. Vart är min rätt till trygghet på planeten?
När religion, och troende slutar håna det vackraste vi har, nämligen livet. Då kan nog vi som inte tror på gudar och annat knyt, sluta håna era sagor. Tills detta sker, så ser jag det som min plikt att håna, förlöjliga och vara hur sarkastisk jag vill
//allah
Nisse om dom människor som du talar om känner sig förolämpad av kritik då är dom inte andliga utan religösa fascister, och neopagans brukar inte bry sig om att deras gamla tempel har blivit kyrkor eller moskeer.Att kritisera de abrahamitiska fascisterna är nödvändigt, du har just bevisat det nisse!
Pingback: Back in Brussels | Nordic Dervish