Irans ambassadör i Turkiet, Bahman Hosseinpour, gör sitt bästa för att att undvika handkontakt med kvinnliga gäster under en fest (med anledning av 30-årsjubiléet av Irans islamiska revolution).
Bilder tagna av turkiska Hürriyet
Handskakningsfobi
Under Feminism, Humor, Iran, Islam/Islamism, Världen/Utrikes
Äsch, det där är bara propaganda. Sekunderna senare så vänder hon ju handflatan uppåt och han ger henne en “five”. Ingen “high five” visserligen, men likförbannat en “five”. Man ser ju att killen står och laddar för en “five”!
haha true that
dom är lite underliga di dära iranierna
Om man bortser ifrån Irans ledare så är dom flesta helt okej.
*skrattar*
Juggen:
Exakt vad jag tänkte!
Nu hittar ni allt på. Han håller ju upp handen för att dölja ansiktet för att den strama herrn i givakt bredvid honom, hans förkläde för kvällen, inte ska se att han flörtar med den kvinnliga gästen. Blink blink du ska bli ollad, typ.
“Du ska bli ollad”?! LOL!
Nu vet vi hur du brukar flörta Johnny boy.
Vad betyder “ollad”?
“Kul” artikel om ollning
http://www.svd.se/nyheter/inrikes/artikel_207791.svd
Olla: v. –de, att vidröra någon eller något med sitt (eller någon annans) ollon (lat. glans penis). (Ej att förväxlas med ålla som är torklåda för frukt.)
Verbet kan endast vara transitivt (dvs det resulterade participet är passivt) eftersom det ollade substantivet ej kan bli ollat av sig självt utan måste bli ollat av något, företrädesvis ett ollon.
Ollad är perfekt particip av verbet.
Vad mer kan jag hjälpa dig med min son?
Det ser ut som att han kört en sån TOO SLOW-five.
Må vara att han är en representant för en omänsklig regim men kulturella sedvänjor bör respekteras.
Att inte vilja skaka hand med kvinnor kan jag inte själv se som något fel.
1) Sedvänjor ska respekteras om logiken bakom dem förtjänar respekt. Skulle du respektera kannibalism eller människooffer (också kulturella sedvänjor i vissa platser o tider)?
2) Om kulturer ska respekteras borde han respektera den turkiska kvinnans (vars land han befinner sig i) kultur. Om hon besökte Iran skulle ingen respektera hennes ev. vilja att inte bära sjal t ex.
3) Det må inte vara vara fel (han skadar ju ingen) men däremot löjligt och korkad. Han skakar inte för att han tror att denna kontakt skulle kunna skapa sexuella tankar. Vidare tror han att dessa tankar skulle var syndiga och ogillas av Gud.
På ett plan sexualiserar han kvinnan och deras möte. Han idiotförklarar också sig själv: “Jag är en översexuell kåtbock som saknar självkontroll och skulle bli pilsk om våra händer vidrörde varann.”
Och det jag undrar är: hur kan en sådan människa vara helt säker på att mannen han skakar hand med inte är bög? D.v.s. en sådan de ännu inte hunnit hänga…
Precis! Inom Iran kan han skaka säkert för som vår käre president så insiktsfullt sa så har vi inga bögar i Iran, men nu var ambassadören i Turkiet och där kan man inte vara lika säker.
Enda lösningen är att använda en gummihandske för att kunna tillämpa “safe shake”, men å andra sidan skulle han väl få Den heliga stolen på sig då. It’s hard to please everyone.
Safe shake? O, you’re good! ROFLMAOff!
“Blink blink du ska bli ollad, typ.” -LOL
Se, nu är ni där igen o ironiserar tragedier! Må vara att era kommentarer är utsökta men Jag gråååååååter! Agha Bahman – get a life! Now!
Juggen: hell yes! hahahahaaa
Johnny: f-n jag kan se honom… en liten blinkning, skickar en liten puss, fladdrar lite med tungan… hahahaha, såklart han inte vill att strama snubben vid hans sida ska se!!! Ännu bättre, det är säkert svärfar som står där med näsan i vädret o tänker “här kommer en kvinna, nu ska vi se hur Bahman hanterar detta… rör vid henne o jag skär av den, din skit. Då kommer min lilla flicka att inse att hon förtjänade bättre än en slusker som du!”
Johnny: gud, vad härligt diskret! Önskar den metoden fanns när jag ställde alla pinsamma frågor i skolan. Som när jag högt frågade “vad är balle?” (ngn hade kommenterat korven i skolmatsalen) så skulle det kommit upp en diskret liten länk som jag kunde klicka på bara…
Johan Richter: det där är inte vår kultur, inte ens i den ensligaste by mitt ute i ingenstans (där annars sådana kulturyttringar brukar gro som bäst) hittar du det där. Det är något som någon 4-årig, tjejbacillrädd, liten pojke kommit på och som några sexuellt frustrerade dead beats á la “Life of Brian” tagit fasta på. Ser du inte ngt fel i att inte vilja ta ngn i hand för att denne har vagina istället för penis? I dagligt tal kallar vi det könsdiskriminering.
Juggen: i Iran har vi inga bögar så det är ingen fara. Vi hade några förut men de slängde vi in i ett specialgjord duschrum och sen brände vi kropparna. Nä, just det… det hade ju inte hänt det heller, nej… (för er som inte hängde med i ironin där så förnekar Irans president att Iran har homosexuella, AIDS och att folk mördades i tusental i gaskammare mm. under 2:a VK.)
ps. Ang. artikeln http://www.svd.se/nyheter/inrikes/artikel_207791.svd:
Jag vet att det finns ngt sarkastiskt delikat litet sätt att ställa kyrkans “äh, det var bara ett litet skämt att han ollade hennes rum, she should lighten up, vi kan inte ha så strama präster i vår kyrka” mot muslim-Bahmans “jag inte röra din handen för du vara kvinna”. Jag kommer bara inte på den själv… Maestro Nima, if you will!
(Hörni! En tanke! Hans hand kanske precis hade varit på ställen dit solen aldrig lyst? Han kanske bara försökte undvika att … just det! Olla henne! Gud, vilken gentleman! *ler djävulskt*)
S oao
Han gör ju sig bara löjlig.
Förutom att det ser urfånigt ut, är det ju en overkill i “demonstrativt beteende”.
Sorgligt.
“1) Sedvänjor ska respekteras om logiken bakom dem förtjänar respekt. Skulle du respektera kannibalism eller människooffer (också kulturella sedvänjor i vissa platser o tider)?”
Nej, för de upplever jag som skadliga.
Självklart kan det tyckas vara löjligt att inte vilja skaka hand med kvinnor. Men vilken kultur har inte traditioner som är löjliga ur någon synvinkel? (Att dansa kring en blomsterprydd stång som grodor t ex, det kan ju ingen uppfatta som fånigt. Eller tända eldar för att hoppa över dem, det kan absolut inte uppfattas som barnsligt.)
Vissa stammar har som tradition att folk går omkring nakna. De kanske skulle tycka det var jättelöjligt om du kom dit och ville ha kläder på dig. “En översexuell kåtbock som tänker på sex bara för att han inte har kläder på sig” kanske de skulle tänka. Tycker inte du det vore snällt om de respekterade att du behöll kläderna på?
Brukar du kyssa främlingar på munnen när du träffas? Det kanske vissa uppfattar som jättelöjligt att tycka illa om det.
Självfallet borde man respektera hennes vilja att inte ha slöja på sig om hon kommer till Iran. Men att envisas med att skaka hand kan lätt tolkas som ett angrepp på kulturen snarare än ett angrepp på regimen.
>Men att envisas med att skaka hand kan lätt tolkas som ett angrepp på kulturen snarare än ett angrepp på regimen.
Envisas och envisas. Ingen envisas. Jag tycker bara att det är löjligt. Sa inte att man (kvinna) borde tvinga honom att skaka hand med henne. Att visa respekt och känna respekt är olika saker.
Angrepp på kulturen skrev du. Att skaka hand är inte emot iransk eller persisk kultur och har aldrig varit. Inte förrän idioter fick bestämma 1979.
Dans runt stången kanske ser löjligt ut enligt vissa, men det är inget möte mellan två människor utan var och en bestämmer själv om han/hon vill skutta runt stången.
Och du går inte runt världen med en midsommarstång och envisas med att göra ”små grodorna” mitt i en persisk ”hoppa över elden”-fest. Du gör dina löjliga ceremonier i ditt land och när du åker till andra länder testar du andras löjliga ceremonier.
>Brukar du kyssa främlingar på munnen när du träffas? Det kanske vissa uppfattar som jättelöjligt att tycka illa om det.
Visa mig en person som tycker så.
På tal om hur jag hälsar: I Iran pussar jag (bekanta) män på kinden för det är så man gör där. I Sverige skakar jag hand med dem. Jag envisas inte med att göra tvärtom just to make a point (vad nu den poängen skulle vara). I Sverige kramar jag tjejkompisar. I Spanien kindpussar jag dem. I Saudi skulle jag inte göra något av dessa.
För att ta ett annat exempel: Om jag skriver en krönika på tyska skriver jag citattecknen såhär: „citat“, i Schweiz skriver jag «citat», i Sverige skriver jag ”citat” och i USA skriver jag “citat”. Inget av dem är universiellt rätt eller fel enligt någon gudagiven lag, men varje land har sina regler, normer och traditioner. Vistas jag där följer jag dem.
Så om jag åker till stammen där folk går näck tar jag av mig allt. Vill jag absolut inte göra det så låter jag bli att besöka dem.
Nima.
“Och du går inte runt världen med en midsommarstång och envisas med att göra ”små grodorna” mitt i en persisk ”hoppa över elden”-fest. Du gör dina löjliga ceremonier i ditt land och när du åker till andra länder testar du andras löjliga ceremonier.”
Tack!
Det var precis vad jag behövde!
Ett rejält gapskratt, efter att ha blivit utsatt för något så förfärligt som : …fotografering…!
Fotografering 4 på morgonen?! Där ser man.
Nima.
Nej, snille…det var flera timmar sedan…men ytterst traumatiskt…
Jag HATAR att bli plåtad…och kommer att ruva över denna oförätt långt längre än bra några futtiga timmar…
Eller “bara” rentav…suck…borde gå och lägga mig.
“Inget av dem är universiellt rätt eller fel enligt någon gudagiven lag, men varje land har sina regler, normer och traditioner. Vistas jag där följer jag dem.”
Det kan man tycka så klart.* Själv vill jag nog försöka respektera kulturella och religiösa sedvanor i lite högre grad. Tycker en kvinnlig muslim det är obehagligt/fel att skaka hand med mig så känner jag inte något behov av att envisas.
Självfallet får man anpassa sig efter normerna i viss grad där man är. Jag tycker bara inte man ska envisas med det i onödan.
Sedan kan jag tycka det är en löjlig regel så klart och jag ifrågasätter inte din rätt att tycka det.
Och jag ifrågasätter inte din rätt att tycka som du gör.
Tvärtom. Som sagt, jag tycker inte *heller* att man ska envisas. Om en kvinna inte vill skaka hand har jag inga som helst problem med det rent praktiskt. Det är bara min inre åsikt (om tankesättet bakom, inte om henne som person) som är negativ, men de tankarna skulle jag behålla för mig själv och låtsas som ingenting. Man kan som sagt VISA respekt även för något som man i hjärna och hjärta inte KÄNNER full respekt för. Omformulerat: Jag kanske inte respekterar hennes anledning, men jag kan respektera HENNE som människa och hennes vilja.
Bra sagt, håller med.
Och om hon inte trycker din hand för att hon anser att du är en lägre stående varelse?
Då talar du om för henne att hon är dum, ful och luktar kiss. Sedan dansar du en liten segerdans.
http://failblog.org/2009/03/04/excessive-celebration-fail/
Nima- alla kulturer befinner sig i ständig förändring , precis allihopa.
Så om ett nytt hälsningsförfarande introduceras i Sverige , vad är problemet ?
Antingen vinner det popularitet av en eller annan anledning eller så försvinner det.
Muslimer har också förklarat varför de inte tar vissa i hand , så det torde vara känt för de flesta i detta land.
Inte ens med största ansträngning kan man vända det till något avståndstagande från en annan människa på suspekta grunder .
Isåfall har du betydligt “ädlare” kamper att föra som t.ex min , om än på alla sätt älskvärda , farmor troligen skulle resa sig upp och gå om en “svartmuskig utlänning” som tex du eller min systers man satte sig bredvid henne i tunnelbanan, för att hon just inte är van vid att människor ser ut som du.
Dessutom har jag sett att folk från Mellanöstern kindpussas då de träffas (även iranier , man man , kvinna kvinna , man kvinna) fastän de bor i Sverige och rimligen borde ha förstått att det är osvenskt.
Lite assimilering vore på sin plats kanske.-Eller??
“Inget av dem är universiellt rätt eller fel enligt någon gudagiven lag, men varje land har sina regler, normer och traditioner. Vistas jag där följer jag dem.” -
Betyder det att hela din existens går ut på att bara att okritiskt totalt anpassa dig efter varje situation .
Låter lite som en fundamentalistisk och potentiellt fanatisk inställning.
Vad händer med människans initiativförmåga och utveckling med en sådan attityd ?
Vad händer med kritik av olika samhällen och kulturer med denna totalt relativistiska inställning ?
Följaktligen har du då inte rätt att kritisera Iran och kräva att de anpassar sig efter dina svenska värden.
Än mindre har du då rätt att kritisera svenskar som vill göra sig av med alla utomeuropeiska invandrare vars hela uppenbarelse motstrider det faktum att Sverige har varit ett på alla sätt homogent land med en distinkt kultur.
Fick strul med kommentarfunktionen. Nu ska det väl stämma.
>>alla kulturer befinner sig i ständig förändring , precis allihopa.
Självklart, men förändringar kan vara positiva eller negativa till olika grad.
>Så om ett nytt hälsningsförfarande introduceras i Sverige , vad är problemet ?
Jag struntar i hur man hälsar och det är inte förändringen i sig jag har ngt emot. Som sagt, det är tänket och värderingarna bakom som jag snackar om.
>Antingen vinner det popularitet av en eller annan anledning eller så försvinner det.
Javisst, har jag någonsin sagt att jag är uppspelt och upprörd eller känner ett hot inför olika hälsningssätt eller förändringar?
>Muslimer har också förklarat varför de inte tar vissa i hand , så det torde vara känt för de flesta i detta land.
Ja! Och det är ju förklaringen som jag inte tycker är vettig. Jag struntar väl i själva hälsningsmetoden.
Fast nu buntar du ihop alla muslimer till en enda icke-handskakande klump. De allra flesta som definierar sig som muslimer har inga problem med det där, vilket gör skaningsvägrandet extra överdrivet och löjligt.
>Isåfall har du betydligt “ädlare” kamper att föra som t.ex min , om än på alla sätt älskvärda , farmor troligen skulle resa sig upp och gå om en “svartmuskig utlänning” som tex du eller min systers man satte sig bredvid henne i tunnelbanan, för att hon just inte är van vid att människor ser ut som du.
Ser inte riktigt vad din farmors rasism har med mitt resonemang att göra, men du kanske borde prata lite förstånd med henne. Det där är faktiskt ganska vidrigt beteende och jag skulle bli sur om jag var din syster.
>folk från Mellanöstern kindpussas då de träffas (även iranier, […]) fastän de bor i Sverige och rimligen borde ha förstått att det är osvenskt.
Jag vet det och nämnde det i tidigare kommentar (som du kanske ska läsa en gång till).
Det du tycks ha missat är att de kindpussas med varann och sina egna. “Osvenskt” säger du, som om jag skulle ha påstått att alla i Sverige måste hälsa “svenskt”. Till skillnad från dig har jag inte ens gett mig in på vad som är “svenskt” eller “osvenskt”. Min kritik har inget med nationalitet o etnicitet att göra, utan snarare religion och dess regler och värderingar.
>“men varje land har sina regler, normer och traditioner. Vistas jag där följer jag dem.” Betyder det att hela din existens går ut på att bara att okritiskt totalt anpassa dig efter varje situation.
Att anpassa sig till andra länders innebär INTE att man är okritisk eller att det upptar “hela ens existens”. Ibland vill man inte stöta folk i onödan, i deras eget land dessutom. Ibland är man också tvungen till ett visst beteende: Vilken möjlighet har jag att i Saudiarabien göra saker och ting som JAG vill?
Snacka om att ta det jag sa och forma om det till ngt extremistiskt. Har du ngn känsla alls för nyanser?
>Låter lite som en fundamentalistisk och potentiellt fanatisk inställning.
Fanatismen och fundamentalismen finns i din (miss)tolkning.
>Vad händer med människans initiativförmåga och utveckling med en sådan attityd ?
Som sagt, har jag någonsin sagt att jag är emot förändringar?
>Vad händer med kritik av olika samhällen och kulturer med denna totalt relativistiska inställning ?
Är du blind min vän? Det är ju min kritik av vissa samhällens religion och kultur som du just nu kritiserar.
Är jag relativistisk? Det är ju jag som kritiserar en religiös företeelse utan att bry mig om vilken kultur eller folkgrupp det tillhör!
>Följaktligen har du då inte rätt att kritisera Iran och kräva att de anpassar sig efter dina svenska värden.
Vaddå kritisera Iran? Iran och iranier vill ha bort sådana idiotier och få det som det redan var – i Iran. Det är bara ni kulturrelativistiska svenskar som omfamnar precis allt (hur korkat det än må vara) eftersom ni tror att ni annars är rasister. Jag kritiserar inte Iran utan iranska regimen som vägrar anpassa sig efter majoriteten av befolkningen.
“Svenska” värden? Tror du att allt som inte är islamiskt är svenskt/västerländskt? Dessa är internationella och hyfsat universiella värden. Även i Iran skakade man hand tills fanatikerna tog över. Även idag skakar iranska kvinnor och män (som inte är störda fundamentalister) hand. Varför tror du att Sverige har patent på allt?
>Än mindre har du då rätt att kritisera svenskar som vill göra sig av med alla utomeuropeiska invandrare vars hela uppenbarelse motstrider det faktum att Sverige har varit ett på alla sätt homogent land med en distinkt kultur.
Återigen kör du med svart-vitt-tänkande. Så om jag kritiserar en korkad religiös regel som råkar ha ickesvenskt ursprung så måste jag “rimligen” omfamna rastänkande?! Kom igen…
Kindpussning är ett jävla bra exempel! Jag glömmer aldrig första gången jag besökte min spanska (numera ex) flickvän i Barcelona och hennes kompis hälsade på mig första kvällen. Den stele svensken som aldrig besökt ett medelhavsland (samt varken hängt på Östermalm ELLER Tensta…) ryggade såklart tillbaka helt chockerat när han trodde att hans tjejs kompis började hångla upp honom typ… Men efter bara några timmar så hade jag fått rätt bra kläm på det där och pussar numera på som fan så fort jag kommer söder om England
Det omvända gällde naturligtvis också. Min spanska tjej höll sina läppar för sig själv (och ja, till mig då) när hon var här i Stockholm (vi besökte heller aldrig Östermalm eller Tensta) eftersom hon ju visste att vi stiffa nordbor finner sådant påfluget när det gäller folk vi inte känner. Fair and square. Everybody happy!
Fast då ska det ju påpekas att det här gällde hårdrockare. Ett mestadels ickereligöst och konfliktlösande släkte
Pingback: Irans ambassadör går inte tillräckligt långt « Nonicoclolasos
Saudiska Kungen skakar hand med kvinnor
http://newsimg.bbc.co.uk/media/images/41355000/jpg/_41355699_saudi_us_afp.jpg
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9e/Al-Faisal_-_Rice_2007_09_23_saudiarabia_600.jpg
http://sanityisland.us/gallery2/main.php?g2_view=core.DownloadItem&g2_itemId=2346&g2_serialNumber=1
Fast det kanske har att göra med att muslimska staterna darrade i rädsla för att bli en USA:s 53 state under Bush epoken.
Det finns en massa filmupptagningar från till exempel Saudiarabien där kungen alltid sträcker fram handen för att hälsa på alla oavsett kön (vid t.ex prisutdelningar och graduations). Vissa kvinnor tar honom i hand och andra lägger handen på bröstet , och ingen verkar ta illa upp.
Du diskuterar petitesser.
Håll dig till lite viktigare saker och försök sätta saker i sitt sammanhang.
Håller inte med om att det är petitesser utan tycker det är bra att Nima tar upp frågan. Irans ambassadör ska verkligen inte hålla på och skämma ut oss Iranier sådär. Folk har ju fått för sig att “iranier” tänker som de där vettlösa dårarna.
Nä, det har nog mer att göra med personen i fråga. Det jag kan uttala mig om är Iran: De som inte tar i hand där tar ett ställningstagande som inte har med kultur att göra. Genom att inte ta i hand har ambassadören pretty much sagt: jag tillhör regimen och ställer mig bakom deras fundamentalistiska och konstiga syn på sexualitet och människor, dvs: Män och kvinnor ska inte ta i hand, kvinnor är värda halva antalet kameler jämfört med män, män får sjunga publikt men inte kvinnor, män får ha 4 fruar och 100 tillfälliga fruar och de får prygla dem om de inte gör som mannen säger, m.m.
Du verkar ha blandat ihop begreppen.
Jag har rest en massa i hela Mellanöstern och även Sydasien.
Handskakning är inget kulturellt fenomen, det har du rätt i. I alla muslimska länder förekommer både och , dvs sådana som skakar hand med det motsatta könet och sådana som inte gör det.
“Irans ambassadör ska verkligen inte hålla på och skämma ut oss Iranier sådär” –
Det här är en form av resonemang som jag har kommit att stöta på hos många sk västorienterade och priviligerade människor i tredje världen , dvs ett enormt förakt och skamkänslor för den egna kulturen.
Skämma ut er Iranier inför vem? – Dina vänner som du har intalat att om det inte vore för islam så skulle iranierna ha varit som komna ur ett svenskt landskap ?
Det här med handskakning är ett obetydligt fenomen som totalt överexponeras.
Jag har inte mycket till övers för regimen i Iran , men att påstå att iranierna i Iran är som “sekulariserade” iranier i Sverige är bara löjligt. De flesta iranier i Iran ser sig som först och främst muslimer , det är deras primära identitet.
Vad du sysslar med är ungefär samma självbedrägeri och vilseledning som irakiska oppositionella höll på med när de innan 2003 begav sig till USA och sa att amerikanerna skulle bli mottagna med blommor och applåder.
Handskakning eller ej förekommer i hela den muslimska världen , och ja , hela världen.
Således kan en svensk konverterad muslim välja att skaka hand eller ej , det har ingenting att göra med om man anser det ena könet vara mer värt än det andra.
De exempel du drar om kameler , prygling etc , är däremot någonting i allra högsta grad kullturellt betingat- som folk försöker berättiga på allsöns olika sätt , ibland även religiöst.
Kvinnoförtryck förekommer i hela världen och tar sig olika uttryck och ursäktas på olika sätt beroende på plats och tid.
Vad gäller kvinnoförtrycket i Mellaöstern , så går det inte ens där att uttala sig enhetligt om
denna orätt. Kvinnoförtrycket på t.ex Västbanken och i Libanon , som i stort består av sydeuropeiska befolkningar , skiljer sig inte avsevärt i kvalitet från t.ex Grekland och Spanien. Å andra sidan skiljer sig inte kvinnoförtrycket i Iran i kvalitet från andra liknande kulturer och folk som t.ex Afghanistan och Indien.
Du får ta och sätta dig in i ämnet ifråga och inse att tiden är förbi då den enda merit som krävdes för att uttala sig om ett land var att komma därifrån.
Gudrun Schyman, is that you?
“De flesta iranier i Iran ser sig som först och främst muslimer , det är deras primära identitet.”
Intressant! Har du besökt Iran eller läst detta någonstans? Om jag får utgå från empiri, så måste jag säga att de flesta iranier jag känner känner [sic] ingen gemenskap med muslimer av icke-iransk etnicitet. Nationalismen är tyvärr rätt så stor bland iranier, i alla fall bland de iranier som jag känner. Såklart har jag mött några antinationalistiska iranier, men som sagt, om jag får utgå från empiri så identifierar iranier i allmänhet sig först och främst som iranier, sedan som muslimer.
Detta betyder dock inte att alla de iranier som jag känner hatar islam. Jag vågar påstå att väldigt få iranier hatar islam; för att ta ett historiskt exempel på en troende muslim och persisk nationalist, ta en titt på Ferdowsi: han var troende sjiit, men skrev ändå ett gigantiskt verk, ett nationalepos på persiska; mycket av det som står i detta epos skulle många troende muslimer mena vara opassande för en muslim att skriva.
Man undrar om hans motto inte var “hubb al-watan min al-Imân”, hehe…
Argh, ursäkta, jag hade fel, Ferdowsi var inte så troende trots allt:
On the one hand, Ferdowsi was lenient as regards religion. As Nöldeke remarks, Ferdowsi remembered the religion of his forbears with respect, and, at the same time, nowhere did he show any signs of a deep Islamic faith. Indeed, to the contrary, here and there are moments in the Shahnameh which, even if they were present in his sources, should not strictly have been given currency by the pen of a committed Muslim[5]. On the other hand, however, he also showed a prejudice in favor of his own sect (i.e. Shi’ism) and, as is apparent from the exordium to the Shahnameh, considered his own sect to be the only true Islamic one. The explanation for this contradiction lies in the fact that during the first centuries of Islam, in Persia, Shi’ism went hand in hand with the national struggle in Khorasan, or very nearly so, such that the caliphate in Baghdad and its political supporters in Persia never made any serious distinction between the “Majūs” (Zoroastrians), “Zandīq” (Manicheans), “Qarmatīs” (Isma’ili Shi’ism), and “Rāfezīs” (Shias in general)[3]
Källa: Wikipedia
Men han ansåg dock att just hans variant av islam var den rätta, så lite övertygad muslim var han trots allt.
@Princess of Less
Var ska man börja?
Västerlänningar har ingen ensamrätt på att skämmas över sina kulturer. Det finns kulturella yttringar som är värda att skämmas över, oavsett hur mycket man kommer från tredje världen.
De iranier som förkastat islam har nog mer gemensamt med de svenskar som likaledes förkastat dogma än du kanske tror. Det finns de av oss som värdesätter fördomsfrihet och öppenhet mer än vilka helgdagar som firas.
Det är väl klart att ett lands ambassadör kan skämma ut sitt land! Hans (Bahmans) uppdrag är att stärka relationer, inte att tydligt markera sitt avstånd. Vad han gör är helt enkelt odiplomatiskt.
De irakiska oppositionella som du talar om hade en väldigt tydlig agenda. Det går knappast att härleda till kulturell skam. Skulle nästan vilja hävda att man måste vara fruktansvärt inskränkt för att försöka hävda något sådant.
Du säger att det finns muslimer som gör si och muslimer som gör så, alltså finns det ingen bakomliggande anledning att bete sig på endera sättet. Behöver jag ens säga vad som inte stämmer med ett sådant påstående?
Alla dessa sydeuropéer på Västbanken tänker jag inte gå in på. Inte heller den internationella skalan av kulturellt betingat kvinnoförtryck. Du kanske mest borde ta och inse att den tiden är förbi då dina semesterbilder gjorde dig till en expert.
En diplomat visar hur omännsklig är regim han representerar. Han förolämpar dessutom en människa – en kvinna som redan har dragit fram handen. Folk-johan, din vidriga multikulti ideologi passar inte i Sverige, ännu så länge..
“Folk-johan, din vidriga multikulti ideologi passar inte i Sverige, ännu så länge..”
Oj, jag antar det är jag som avses. Jag kallar min ideologi för liberalism, inte multi-kulti.
Jag och Nima hade inte så stora meningsskillnader så jag tänkte inte debattera mer med honom men det är fascinerande att se vilken ilska jag tydligen väckte hos dig när jag föreslog att folk kunde få hälsa på olika sätt. Vad vore så hemskt med det?
“Kulturrelativism” brukar det kallas med en lite mer politiskt korrekt term (jag tror åtminstone att det är det han avser) och efter hedersmords- och barnmisshandelsdebatter kan man tycka att dess dagar i den offentliga debatten borde vara räknade – men blott Sverige svenska “antirasister” har…
Jag tror ambassadören är militant bög och heterofob.
höhö
Som jag alltid sagt, ge Nobels fredspris till sultanen av Brunei! Inte nog med att han skulle bli den mest meriterade pristagaren, en som varken invaderat ett annat land, utövat apartheid eller bombat sönder folk i massor. Han vet dessutom hur man skakar hand.
En skön muslim, bara så där lagom diktatorisk, som varnar mot illvilliga läror och kan uppfostra resten av sina medreligiösa i handslagets välgörande krafter. Bara väl kan komma från det.
Pingback: Jesse Owens och handskakningarna : Motbilder
Tar tillbaks det. Sultanen av Brunei skakar inte heller hand med kvinnor, det får drottningen göra.
Toffel.
Jag tror turkiets representant “fattar” vad iraniern håller på med : ingen diplomatisk kris här inte.
Hon släpper det och går vidare, ni borde göra likadant.
““Kulturrelativism” brukar det kallas med en lite mer politiskt korrekt term (jag tror åtminstone att det är det han avser)”
Jag är inte mycket till kulturrelativist. Jag menar inte att olika länder bör ha olika lagar på grund av kultur t ex. Jag förespråkar bara att man i vardagslivet accepterar andras tokiga vanor.