Dagsarkiv: 2 augusti, 2007

Offrets skuld och barbari

Jag har med intresse följt mediarapporteringen och bloggreaktionerna om koreanerna i Afghanistan.
Såhär: Jag ger inte mycket för missionerade tokkristna. Eller missionärer överhuvudtaget. De som såg dokumentären Guds soldater förstår. Att försöka ”rädda” ett land som tampas med allvarliga problem genom att rekrytera själar till Jesus är ganska drygt. Utifrån vad vi just nu vet om koreanerna (baserat på sådant som att en av koreanerna på sin blogg påstås ha skrivit om att sjunga kristna sånger i en moské) verkar de ha varit ett dumnaivt gäng.

MEN… här kommer ett stort men: Det gör mig spyfärdig att vissa beskyller offren för brottet som begås mot dem. Det är inget brott att vara naiv, ej heller att propagera för en religion. Missionärer är irriterande, men människor ska ändå ha friheten att sprida sin tro. Att bemöta missionerande med kidnappning, hot om avrättning OCH faktisk avrättning är inget annat än barbariskt. Att insinuera att extremisterna har en poäng och att deras offer får skylla sig själva är galet.

Okej om koreanerna hade velat sprida ateistiska tankar eller ens hindusim eller liknande religioner som inte ”godkänns” av islam, men kristendomen är till och med okej enligt islam. Jesus anses vara en profet. Varför inte bara utvisa koreanerna om man är så pass mycket emot spridande av andra religioner i sitt land? Vill svenska journalister ha religionsfrihet i Afghanisan eller inte?

Aftonbladets rubrik ”kamikazemissionär” är upprörande. Kamikazepiloterna var soldater med mål att ta med sig (döda) så många fiender som möjligt. Dessa koreaner ville rädda människor, visserligen på sitt korkade sätt men ändå. Att koppla ihop deras verksamhet med krig är fult. Att rasistiskt bunta ihop koreaner och japaner i en enda diffus asiatisk kompott är inte heller speciellt vettigt.

Och igår tillämpade Aftonbladet dokusåpaspråk med formuleringen ”vem dödas härnäst?” och två av koreanernas ansikten överstrukna. Two down, 21 to go. Varför inte ha separata bilder med namn och kort profil, så får läsarna rösta på tidningens hemsida på den de tror blir nästa offer?
Och idag ser jag ingenting på aftonbladet.se:s förstasida om koreanerna. Däremot finns en artikel om Basshunter som fick en glasskärva på scen och blödde på scen, med bild och allt. Och så om filipinska fångar som dansar till Thriller. Vad hände med medlidandet för koreanska folkets kris? Har inte ”Kamikazemissionärerna” föräldrar och släktingar som sörjer dem kanske?

Vissa bloggar skriver saker som ”Det kan låta hårt att säga, men egentligen har militären bättre saker att göra än befria dessa dumma stackare”.
Naivitet och mod går ofta hand i hand. Många svenskar och andra västerlänningar åker till Palestina för att delta i fredliga demonstrationen eftersom islraeliska armén bryr sig mer om västerlänningars hälsa än palestiniers. Demonstrationer med västerlänningar närarande är ”säkrare”. Själv var jag i Tulkarm i 2005, en vecka efter Israels vedergällning mot staden efter att en kille därifrån hade sprängt sig.
Men att vistas i Västbaken och Gaza är inte alltid tryggt, inte ens för västerlänningar. Många har blivit beskjutna av isralieska soldater. En amerikansk tjej blev för några år sedan överkörd av en bulldozer, med flit. Skulle svenska ungdomar få samma avsky för att de varit ”dumnaiva” nog att bege sig till Palestina? Visserligen åker västerlänningar dit för att hjälpa med sin närvaro, inte för att omvända folk från deras religion, men principen om ”dumnaiviteten” i att åka till ett krisdrabbat land är detsamma.

En nära vän åkte till Afghanistan som hjälparbetare direkt efter USA:s krig. Hade hon drabbats av förakt om hon hade råkat kidnappas av talibaner som inte ser skillnad mellan västerlänning och västerlänning?
Många minns säkert tolken Kim Sun-ils gråt och vädjan år 2004 innan han halshöggs i Irak, och bilderna dagen efter på hans förtivlade föräldrar. Jag antar att han också fick skylla sig själv för att han åkte till Irak. Han kunde väl ha jobbat som tolk någon annanstans? Vad hade han där att göra?

Förra året läste jag om Mullah Krekar som i Norge sa att ”Islam kommer att segra över väst” eftersom muslimerna i väst ”ökar som myggor”. Inte ens Iran tillåter snubben in i landet. En muslimsk affärsman erbjöd honom 80 000 dollar för att lämna Norge, då han ansäg honom vara ”a pest for all Muslims in Norway” (han avböjde), men Norge utvisade inte honom till Irak eftersom det fanns fara för hans liv om han utvisats. Borde han också ha kidnappats (exempelvis av norska nazister), avrättats och hans kropp dumpats någonstans?

45 kommentarer

Under Världen/Utrikes

Kolumn deluxe

Morgondagens kolumn kommer att handla om blattar, negrer och horor, och vad som hade hänt om kung Carl Gustaf hade gift sig med mig istället för Silvia Sommerlath!

5 kommentarer

Under Integration, Sverige/Inrikes

Sköna persiska uttryck #2

Brorsan hatar när jag använder svordomar eller ord som har med området under bältet att göra. Han tycker att man sänker sig när man använder ”låga ord” och att seriösa skribenter inte skriver om fjärtar och dylikt.

Well, hur mycket jag än älskar min bror vidhåller jag att man ska blanda högt och lågt. Bägge hör livet till. Ena dagen Bachs orgelfugor, nästa dag Eddie Meduza.
Förresten är det inte jag som har skapat uttrycken, de finns och används.

Så den andra persiska pärlan från språkets annaler är även den flatulensrelaterad. Detta uttryck hade jag tänkt spara till senare, men Rouzbeh föreslog den i en kommentar så vi tar den nu:

Gooz be shaghighe che rabti dare?: Vad har fjärt med tinning att göra?
Detta kan man säga när någon har gjort en sammankoppling mellan två helt skilda saker, exempelvis ”Det är dumt att vara vegetarian, Hitler var ju det”.

Varför just tinning och fjärt? Jag vet inte. Antar att det är klassisk kontrastering mellan huvudet som har med tankar och upphöjda ting att göra, och fjärten som har sitt urspung i ändan; koncentrationsplats för både fekalier och mänskliga tabun. Intellektets ljus mot mörkret mellan två håriga… ja, ni fattar. Högt och lågt som sagt.

För övrigt heter ”tinning” temple på engelska och kommer ursprungligen från latinets… vulgärlatinets tempus, som betydde både ”tid” och ”tinning”.
”Vad har tid med tinning att göra?”, skulle man ha velat fråga romarna.

7 kommentarer

Under Iran, Språk